علمِ الٰہی اور جبر کے تعلق کا درست بیان کون سا ہے؟
دعویٰ اور دلیل: نص سے ثابت اور غیر ثابت نتائج
- پہلے سے علم ہونا بذاتِ خود جبر کی دلیل نہیں
- علمِ الٰہی بندے کا کسب ختم کرتا ہے
- اللہ اعمال سے ان کے وقوع کے بعد واقف ہوتا ہے
- معلوم اعمال کے لیے کوئی حساب نہیں