بعد میں مرتب ہونے والے ہر علم کو صرف تاریخی تاخیر کی بنا پر رد کرنا کیوں درست نہیں؟

تقسیمِ احکامِ شرعیہ اور علمِ کلام کی تدوین

• کیونکہ ہر نیا عقیدہ بلا دلیل درست ہے
• کیونکہ دلائل کی جانچ کی ضرورت ختم ہوگئی
• کیونکہ بعد کے علماء معصوم ہیں
• کیونکہ موادِ عقیدہ اور اس کی تدریسی ترتیب جدا چیزیں ہیں