اس مسئلے میں سب سے زیادہ متوازن مجموعی نتیجہ کیا ہے؟
خلقِ افعالِ عباد: فاعلیتِ الٰہی، کسب اور اختیار
- چونکہ بندہ صاحبِ اختیار ہے، لہٰذا اللہ اعمال کا خالق نہیں
- چونکہ اللہ خالق ہے، لہٰذا انسان کی نیت اور کسب بالکل بے حقیقت ہیں
- فعل کی تخلیق اللہ کی طرف، اختیار و کسب کی اخلاقی نسبت بندے کی طرف ہے
- ہر انسان اپنے وجود اور آلات کا مستقل خالق ہے