«عالم کا تصور، پھر صانع پر برہان» والی مثال سے کیا نہیں نکلتا؟

صفاتِ الٰہیہ: نہ عینِ ذات، نہ غیرِ ذات

• استدلال میں مقدمات کا نظم ہوتا ہے
• عالم حقیقت میں صانع سے بے نیاز موجود ہو سکتا ہے
• کسی وجود کے سبب پر بعد میں بحث کی جا سکتی ہے
• فہمِ معنی اور اثباتِ وجود مختلف مراحل ہیں