علم اور قدرت کے مختلف معانی سے متعدد واجب الوجود کیوں لازم نہیں آتے؟
صفاتِ الٰہیہ: نہ عینِ ذات، نہ غیرِ ذات
- متعدد محمولات ایک ہی موصوف کے لیے ثابت ہو سکتے ہیں
- علم اور قدرت حقیقتاً ہر معنی میں مترادف ہیں
- صفات کی ازلیت خودبخود الوہیت کی نفی کرتی ہے
- ایک صفت لازماً دوسری صفت کو پیدا کرتی ہے