تقدیر، مشیت، اختیار اور عدلِ الٰہی

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «وَقَدَّرَ لَهُمْ أَقْدَارًا» کا بنیادی مفہوم کیا ہے؟
• «إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ» کس بات کی دلیل ہے؟
• «وَضَرَبَ لَهُمْ آجَالًا» میں «آجال» سے کیا مراد ہے؟
• مقررہ اجل آنے پر کیا ہوتا ہے؟
• اللہ تعالیٰ کو بندوں کے اعمال کب سے معلوم ہیں؟
• «وَلَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» سے کیا ثابت ہوتا ہے؟
• علمِ الٰہی اور بندے کے عمل کے بارے میں درست بات کیا ہے؟
• «أَمَرَهُمْ بِطَاعَتِهِ» سے کیا مراد ہے؟
• «نَهَاهُمْ عَنْ مَعْصِيَتِهِ» کا مفہوم کیا ہے؟
• اوامر اور نواہی کا درست فرق کیا ہے؟
• بندے کو نیکی یا برائی کا اختیار کس نے دیا؟
• کسی بندے کا اختیاری گناہ کس کے ذمہ شمار ہوتا ہے؟
• «وَكُلُّ شَيْءٍ يَجْرِي بِتَقْدِيرِهِ وَمَشِيئَتِهِ» کا کیا مطلب ہے؟
• «وَمَشِيئَتُهُ تَنْفُذُ» میں نفوذ کا کیا مفہوم ہے؟
• «لَا مَشِيئَةَ لِلْعِبَادِ إِلَّا مَا شَاءَ لَهُمْ» سے کون سا مفہوم صحیح ہے؟
• اختیار اور مشیت میں کیا نسبت ہے؟
• «وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ» کس اصول پر دلالت کرتی ہے؟
• گناہ کا واقع ہونا اللہ تعالیٰ کی رضا کو لازم کیوں نہیں کرتا؟
• «وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ» کیا ثابت کرتی ہے؟
• «يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ... فَضْلًا» میں ہدایت و عافیت کس نسبت سے ہیں؟
• «وَيُضِلُّ ... وَيَخْذُلُ وَيَبْتَلِي عَدْلًا» میں کیا بیان ہوا ہے؟
• «خِذْلَان» کا مناسب مفہوم کون سا ہے؟
• «بَيْنَ فَضْلِهِ وَعَدْلِهِ» کس حیثیت کو ظاہر کرتا ہے؟
• «الْأَضْدَادِ وَالْأَنْدَادِ» میں کس چیز کی نفی ہے؟
• «وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ» کس حقیقت کو واضح کرتی ہے؟
• «لَا رَادَّ لِقَضَائِهِ» سے کیا مراد ہے؟
• «وَلَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ» کا خاص مفہوم کیا ہے؟
• «وَلَا غَالِبَ لِأَمْرِهِ» سے کیا ثابت ہوتا ہے؟
• سورۂ فاطر 35:2 میں رحمت کے کھولنے اور روکنے کا اختیار کس کو حاصل ہے؟
• تقدیر اور انسانی ذمہ داری کے متعلق درست مجموعی بات کون سی ہے؟