امرِ شرعی اور ارادۂ تکوینی کو خلط کرنے سے کون سا غلط نتیجہ نکلتا ہے؟

کلامِ الٰہی: صفتِ ازلیہ، کلامِ نفسی اور تعلقاتِ کلام