ارادہ کی بحث میں تین مخالف تعبیرات میں درست مطابقت کون سی ہے؟
صفتِ ارادہ: ازلیت، تخصیصِ ممکنات اور فاعلِ مختار
- فلاسفہ: ایجاب بالذات؛ نجاریہ: مرید بذاتہ؛ بعض معتزلہ: حادث ارادہ لا فی محل
- فلاسفہ: تکوین مستقل صفت؛ نجاریہ: قرآن قدیم؛ بعض معتزلہ: علم حادث
- فلاسفہ: ارادہ ازلی قائم بالذات؛ نجاریہ: ایجاب بالذات؛ بعض معتزلہ: قدرت کی نفی
- تینوں ایک ہی نظریہ بلا اختلاف پیش کرتے ہیں