کلامی بحث میں «تخصیصِ ممکن» کے مسئلے کو صرف «وجودِ صانع» سے مختلف کیوں رکھا جاتا ہے؟
صفتِ ارادہ: ازلیت، تخصیصِ ممکنات اور فاعلِ مختار
- کیونکہ وجودِ صانع کا انکار لازم ہے
- کیونکہ تمام مخلوقات لازمی الوجود ہیں
- کیونکہ صانع کے اثبات کے بعد بھی خاص صورت و وقت کی تعیین کی توضیح درکار ہے
- کیونکہ وقت کو کسی فعل میں دخل نہیں