«فتدرك بهما إدراكاً تاماً» میں ادراک کی کون سی صورت مراد نہیں؟

علم، قدرت، حیات اور ارادہ: صفاتِ ازلیہ کا تعلق

• جہل سے پاک کامل ادراک
• سامنے موجود شے کی صحیح معرفت
• سمع و بصر کی مستقل حیثیت
• تصویرِ خیالی اور ظن و توہم کے ذریعے محدود انسانی ادراک