سمع و بصر کو صرف علم کی اقسام کہنے والے اعتراض کی بنیاد کیا ہے؟

علم، قدرت، حیات اور ارادہ: صفاتِ ازلیہ کا تعلق

• سمع و بصر کے متعلق کبھی موجود نہیں ہوتے
• علم پہلے ہی ہر معلوم کو محیط ہے
• تمام صفات حادث ہیں
• بصر صرف ایک خارجی جسم کا نام ہے