سمع و بصر کے ازلی ہونے سے تمام آوازوں اور نظر آنے والی چیزوں کے ازلی ہونے کا استدلال کیوں درست نہیں؟

علم، قدرت، حیات اور ارادہ: صفاتِ ازلیہ کا تعلق

• صفت کا قدیم ہونا متعلق کے قدیم ہونے کو لازم نہیں کرتا
• تمام متعلق محال بالذات ہیں
• سمع اور بصر حادث ہیں
• صرف معدومات کی بصارت ممکن ہے