ماتریدی تعبیر میں تکوین کو صفتِ ازلیہ اور مکوَّن کو حادث ماننے میں تناقض نہیں، کیونکہ دونوں مختلف اعتبارات ہیں۔علم، قدرت، حیات اور ارادہ: صفاتِ ازلیہ کا تعلق