دلیل سے علم حاصل ہونے اور ایمان کے قابلِ تکلیف ہونے میں اعتراض کیوں پیدا ہوتا ہے؟

زيادة الإيمان ونقصانه — ایمان کی زیادتی و کمی اور تصدیقِ قلبی

• واضح دلیل سے حاصل ہونے والا علم بعض اوقات غیر اختیاری ہوتا ہے
• علمِ بدیہی کو ہر حال میں فعلِ جوارح تصور کرنا
• علمِ نظری کو ہمیشہ پہلے سے موجود تصدیق کے مترادف ماننا
• دلیل کے مقدمات میں ترتیب و نظر کو مطلقاً غیر ممکن سمجھنا