دلیل پر غور کے اختیاری عمل اور اس سے حاصل علم میں درست امتیاز کون سا ہے؟

دلیل کی طرف توجہ میں اختیار کی گنجائش، جبکہ واضح نتیجہ معلوم ہونا اس سے جدا واقعہ ہے
دلیل پر توجہ اور واضح نتیجے کا یقین ہمیشہ ایک ہی اختیاری فعل ہیں
دلیل کے مقدمات کی تصدیق سے نتیجہ کبھی پیدا نہیں ہوتا
علمِ نظری میں صرف عمل کا وجود ہے، کوئی حاصلِ علم نہیں