مرکبات و بسائط کی تقسیم میں «علم» کس کے لیے خاص کیا جا سکتا ہے؟

هل الإلهام من أسباب العلم؟ — الہام اور اسبابِ علم

• علم کو صرف جزئی فرد کے ادراک سے خاص کرنا
• معرفت کو منطقی قیاس کے نتیجے سے خاص کرنا
• مرکب ادراک یا حکم
• علم و معرفت کو صرف خبر کی دو قسمیں سمجھنا