کلیات و جزئیات کی تقسیم میں «معرفت» کس سے متعلق ہے؟

هل الإلهام من أسباب العلم؟ — الہام اور اسبابِ علم

• معرفت کا تعلق صرف قواعدِ کلیہ سے ہونا
• مخصوص فرد کی پہچان
• علم اور معرفت کا فرق صرف سند کی تعداد ہو
• کلی و جزئی کی تفریق کا متعلق صرف خبر کا صدق ہو