«عامۃ الخلق» کی قید کا اصل فائدہ کیا ہے؟
هل الإلهام من أسباب العلم؟ — الہام اور اسبابِ علم
- الہام ہمیشہ صرف مخصوص اہلِ علم ہی کو ہوتا ہے
- اس قید سے حسی علم کی بجائے باطنی علم کی ترجیح لازم آتی ہے
- شخصی تجربہ اور عام قابلِ اعتماد ذریعہ الگ ہیں
- الہام کو عقل کے عمومی استدلال کے مساوی بنا دیا گیا ہے