دو مستقل واجب الذوات کی نفی اور ذاتِ الٰہی کی قدیم صفات کے اثبات کو ایک ہی دعویٰ سمجھنا درست ہے۔برہانِ تمانع — توحید، ارادتین کا تعارض اور قدمِ صفات