اسباقنص سے صحیح نتیجہ: عقیدے کی عملی فہم و تطبیقکوئز

وَهُوَ بَيْنَ الْغُلُوِّ وَالتَّقْصِيرِ وَبَيْنَ التَّشْبِيهِ وَالتَّعْطِيلِ وَبَيْنَ الْجَبْرِ وَالْقَدَرِ وَبَيْنَ الْأَمْنِ وَالْإِيَاسِ
راہ غلو و تقصیر، تشبیہ و تعطیل، جبر و قدر، اور امن و ایاس کے درمیان ہے۔

رسول ﷺ کے مقام میں تعظیم اور عبدیت، صفات میں اثبات اور تنزیہ، افعال میں خلق اور کسب، اور آخرت کے معاملے میں خوف اور امید—یہ جوڑ اعتدال کو محفوظ رکھتے ہیں۔

کسی ایک حقیقت کا اثبات اگر اس کے ساتھ لازم دوسرے حق کی نفی بن جائے تو عقیدے میں افراط یا تفریط پیدا ہوتی ہے۔ صحیح اعتدال دونوں ثابت شدہ پہلوؤں کو ان کے صحیح مقام پر قائم رکھنے سے حاصل ہوتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

راہِ اعتدال کی چار حفاظتیں

نص سے صحیح نتیجہ: عقیدے کی عملی فہم و تطبیق

وَهُوَ بَيْنَ الْغُلُوِّ وَالتَّقْصِيرِ وَبَيْنَ التَّشْبِيهِ وَالتَّعْطِيلِ وَبَيْنَ الْجَبْرِ وَالْقَدَرِ وَبَيْنَ الْأَمْنِ وَالْإِيَاسِ
راہ غلو و تقصیر، تشبیہ و تعطیل، جبر و قدر، اور امن و ایاس کے درمیان ہے۔

رسول ﷺ کے مقام میں تعظیم اور عبدیت، صفات میں اثبات اور تنزیہ، افعال میں خلق اور کسب، اور آخرت کے معاملے میں خوف اور امید—یہ جوڑ اعتدال کو محفوظ رکھتے ہیں۔

کسی ایک حقیقت کا اثبات اگر اس کے ساتھ لازم دوسرے حق کی نفی بن جائے تو عقیدے میں افراط یا تفریط پیدا ہوتی ہے۔ صحیح اعتدال دونوں ثابت شدہ پہلوؤں کو ان کے صحیح مقام پر قائم رکھنے سے حاصل ہوتا ہے۔