اسمِ «خالق» سے صفتِ تکوین کے حق میں کس نوعیت کا استدلال کیا جاتا ہے؟
صفتِ تکوین: حقیقت، ازلیت، مکوَّن اور تعلق
- اشتقاق اسی وقت صحیح ہے جب مخلوق ازلاً موجود ہو
- اسم صرف اضافی ہے اور کسی حقیقی ماخذ کی طرف دلالت نہیں کرتا
- مشتق اسم اپنے مناسب ماخذِ وصف کی طرف دلالت کرتا ہے
- ہر مشتق اسم کے لیے مستقل ازلی صفت ہونا ضروری ہے