حیاتِ دنیوی میں انسان اس دنیا کے عام اسباب و احکام کے تابع ہوتا ہے۔ حیاتِ برزخی موت کے بعد اور قیامت سے پہلے کی وہ زندگی ہے جس کی مخصوص کیفیت غیب سے تعلق رکھتی ہے۔
انبیائے کرام علیہم السلام کی حیات کو حقیقی ماننا اس لیے درست ہے کہ اس کے حق میں قرآنی استدلال، احادیث اور اکابر کے اقوال پیش ہوتے ہیں؛ مگر اس زندگی کے ہر وصف کو دنیا کے جسمانی تجربات سے ثابت کرنا مطلوب نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
قبر کی حقیقت اور حیاتِ انبیاء علیہم السلام
حیاتِ دنیوی میں انسان اس دنیا کے عام اسباب و احکام کے تابع ہوتا ہے۔ حیاتِ برزخی موت کے بعد اور قیامت سے پہلے کی وہ زندگی ہے جس کی مخصوص کیفیت غیب سے تعلق رکھتی ہے۔
انبیائے کرام علیہم السلام کی حیات کو حقیقی ماننا اس لیے درست ہے کہ اس کے حق میں قرآنی استدلال، احادیث اور اکابر کے اقوال پیش ہوتے ہیں؛ مگر اس زندگی کے ہر وصف کو دنیا کے جسمانی تجربات سے ثابت کرنا مطلوب نہیں۔