عہدِ اَلَسْت، علمِ الٰہی اور اعمال کا خاتمہ

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «عہدِ اَلَسْت» کس حقیقت کے اقرار سے متعلق ہے؟
• عہدِ اَلَسْت کس سے لیا گیا؟
• «أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ» کا مفہوم کیا ہے؟
• «بَلَى» اس سوال کے جواب میں کس معنی میں ہے؟
• روایت میں ذریت کو کس چیز کی مانند پھیلانے کا ذکر ہے؟
• روایت کے مطابق «نعمان» کس مقام کی وضاحت ہے؟
• «إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ» کے الفاظ کس عذر سے متعلق ہیں؟
• اللہ تعالیٰ کو اہلِ جنت کی تعداد کب سے معلوم ہے؟
• اہلِ جنت و جہنم کی تعداد کے متعلق کیا بیان ہوا ہے؟
• انسانوں کے اعمال کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا علم کیسا ہے؟
• «وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» کا اصل مفہوم کیا ہے؟
• تقدیر کے بیان کے ساتھ رسول اللہ ﷺ نے کس کام کا حکم دیا؟
• «وَالْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ» کا کیا مطلب ہے؟
• کسی انسان کے ابدی انجام کا قطعی فیصلہ محض موجودہ ظاہری اعمال پر کیوں نہیں کیا جا سکتا؟
• «السعيد» اور «الشقي» کا تعلق کس چیز سے بیان ہوا ہے؟
• نیکی اور بدی کے اسباب سے متعلق درست بات کیا ہے؟
• عہدِ اَلَسْت اور علمِ الٰہی کے بیان میں فرق کیا ہے؟
• عہدِ اَلَسْت پوری اولادِ آدم سے متعلق ہے۔
• «بَلَى» سے اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کا انکار ظاہر ہوا۔
• اہلِ جنت اور اہلِ جہنم کی تعداد اللہ تعالیٰ کے ازلی علم میں ہے۔
• تقدیر معلوم ہونے کی وجہ سے نیک عمل کرنا ضروری نہیں۔
• صرف کسی شخص کے موجودہ ظاہری اعمال دیکھ کر اس کے خاتمے کا یقینی علم حاصل ہو جاتا ہے۔
• «الأعمال بالخواتيم» میں اعمال کے آخری انجام کی اہمیت واضح ہوتی ہے۔