نبيّنا محمد ﷺ أفضل الأنبياء والملائكة لا يعصون الله — فضیلتِ نبوی اور عصمتِ ملائکہ
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- نبی کریم ﷺ کی افضلیت اور دیگر انبیاء کی انفرادی خصوصیات کے بارے میں کون سا اصول صحیح ہے؟
- آیت «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ» سے افضلیتِ نبوی پر استدلال کی نوعیت کیا ہے؟
- «خیر امت» کا وصف کس طرح محدود سمجھنا درست نہیں؟
- «أنا سيد ولد آدم» کے الفاظ سے صرف اسی عبارت کی بنیاد پر کون سی بات مکمل ثابت نہیں ہوتی؟
- «ولا فخر» نبی کریم ﷺ کی سیادت کے بیان میں کیا اضافہ کرتا ہے؟
- رسول اللہ ﷺ کے بعد انبیاء کی ترتیبِ افضلیت کے مختلف اقوال کو کس طرح پڑھا جائے؟
- فرشتوں کی عظمت کے ساتھ کون سا وصف بنیادی طور پر ثابت رہتا ہے؟
- «لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون» کے دو اجزاء میں کیا فرق ہے؟
- آیت «ولا يستحسرون» میں کس وصف کی نفی ہے؟
- مَلَک اور مَلِك کے متعلق درست لغوی تجزیہ کیا ہے؟
- فرشتوں کے لطیف جسم یا مجرد جوہر ہونے کی بحث کا درجہ کیا ہے؟
- فرشتوں، جن اور انسان کے فرق میں کون سا اصول اہم ہے؟
- فرشتے کے مخصوص کام کو اس کی خودمختار الوہی قوت کیوں نہیں سمجھا جا سکتا؟
- عصمتِ ملائکہ کے اختلافی مباحث میں کس علمی طرز کی ضرورت ہے؟
- ملائکہ کی عصمت سے انبیاء کے مقابلے میں کیا نتیجہ خود بخود ثابت نہیں ہوتا؟
- فرشتوں کو اللہ کی بیٹیاں قرار دینے کی بنیادی خرابی کیا ہے؟
- ابلیس کے بارے میں سب سے صریح نوعی دلیل کون سی ہے؟
- «فسجدوا إلا إبليس» سے ابلیس کے فرشتہ ہونے کا فیصلہ کیوں لازم نہیں؟
- تغلیب کا مفہوم اس مقام پر کیا ہے؟
- ابلیس کے واقعے میں اس کے انکار کی اصل اخلاقی نوعیت کیا بیان ہوئی؟
- ہاروت و ماروت کے متعلق تفصیلات جانچنے کا درست طریقہ کون سا ہے؟
- ہاروت و ماروت کے بارے میں کفر اور کبیرہ سے براءت والے قول کی دلالت کیا ہے؟
- «إنما نحن فتنة فلا تكفر» میں «فتنة» کس معنی میں ہے؟
- کسی نقصان دہ عمل کے بارے میں آگاہ کرنا اور اس کی ترغیب دینا کس اعتبار سے جدا ہیں؟
- «لا يستكبرون» اور «لا يستحسرون» کا تقابل کون سی درست تمیز واضح کرتا ہے؟
- ملائکہ و ابلیس کے قصے میں درست جمع بین النصوص کیا ہے؟
- «ولا فخر» نبی کریم ﷺ کے دعوائے سیادت کی نفی نہیں بلکہ اظہارِ فضیلت سے تکبر کی نفی کرتا ہے۔
- سورۂ کہف 18:50 ابلیس کو فرشتوں کی جنس سے قرار دیتی ہے۔
- استثناء کے ہر استعمال میں مستثنیٰ لازماً اسی جنس کا فرد ہونا ضروری ہے۔
- ہاروت و ماروت کے متعلق مشہور قصوں کی تمام جزئیات کو قرآن کی قطعی خبر کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے۔