«احاطۂ ذاتی» اور «احاطۂ علمی» میں کون سا تعلق بیان ہوا ہے؟

عرش و کرسی، بے نیازیِ الٰہی اور معیت و احاطہ

• ایک کو ماننا دوسرے کا لازمی انکار ہے
• دونوں جسموں کی طرح ہیں
• ذات و صفات کو جدا سمجھنا ضروری ہے
• دونوں کا اقرار کیا جاتا ہے، جسمانی کیفیت کے بغیر