معیت اور استواء کو متضاد کیوں نہیں سمجھا جاتا؟
عرش و کرسی، بے نیازیِ الٰہی اور معیت و احاطہ
- کیونکہ عرش کا انکار ہے
- کیونکہ معیت کے تمام معانی نفی ہیں
- کیونکہ دونوں کو جسمانی مکان کی شرط سے پاک سمجھا جاتا ہے
- کیونکہ اللہ کو عرش کی ضرورت ہے
عرش و کرسی، بے نیازیِ الٰہی اور معیت و احاطہ