أَمْنَعَهُمْ اور أَوْفَاهُمْ دونوں اسمِ تفضیل ہیں۔ پہلے کا تعلق محفوظ رکھنے کی صلاحیت اور دوسرے کا تعلق وفا کرنے کی صفت سے ہے۔
دونوں میں هُمْ ضمیر کے ذریعے تقابل ایک وسیع جماعت سے قائم ہوتا ہے، گویا شاعر کہتا ہے کہ ان صفات میں ہمارے برابر کوئی نہیں۔ یہ فخر کی مبالغہ آمیز ادبی صورت ہے؛ صفات کی لغوی حقیقت اور شاعر کے دعوے کو الگ رکھنا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عمرو بن کلثوم: آبائی شرف، حفاظتِ عہد اور جنگی صف بندی (ابیات 64–74)
أَمْنَعَهُمْ اور أَوْفَاهُمْ دونوں اسمِ تفضیل ہیں۔ پہلے کا تعلق محفوظ رکھنے کی صلاحیت اور دوسرے کا تعلق وفا کرنے کی صفت سے ہے۔
دونوں میں هُمْ ضمیر کے ذریعے تقابل ایک وسیع جماعت سے قائم ہوتا ہے، گویا شاعر کہتا ہے کہ ان صفات میں ہمارے برابر کوئی نہیں۔ یہ فخر کی مبالغہ آمیز ادبی صورت ہے؛ صفات کی لغوی حقیقت اور شاعر کے دعوے کو الگ رکھنا ضروری ہے۔