مَا رَاعَنِي إِلَّا حَمُولَةُ أَهْلِهَا وَسْطَ الدِّيَارِ تَسَفُّ حَبَّ الْخِمْخِمِ
مجھے کسی چیز نے نہیں چونکایا سوائے اس کے کہ اس کے گھر والوں کی بوجھ لدی سواریاں آبادی کے بیچ کھڑی خِمخِم کے دانے چر رہی تھیں۔
مَا رَاعَنِي إِلَّا حصر کا اسلوب ہے: اسی منظر نے شاعر کو چونکایا۔ حَمُولَة سفر کا بوجھ اٹھانے والے جانوروں کے لیے ہے۔
تَسَفُّ حَبَّ الْخِمْخِم میں خِمخِم ایک نباتاتی نام ہے۔ جانور کا دانہ کھانا بظاہر معمولی منظر ہے، مگر شاعر کے لیے یہی روانگی کا اشارہ بن جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: آثارِ دیار، محبتِ عبلہ اور کشمکشِ قبائل (ابیات 1–11)
مَا رَاعَنِي إِلَّا حَمُولَةُ أَهْلِهَا وَسْطَ الدِّيَارِ تَسَفُّ حَبَّ الْخِمْخِمِ
مجھے کسی چیز نے نہیں چونکایا سوائے اس کے کہ اس کے گھر والوں کی بوجھ لدی سواریاں آبادی کے بیچ کھڑی خِمخِم کے دانے چر رہی تھیں۔
مَا رَاعَنِي إِلَّا حصر کا اسلوب ہے: اسی منظر نے شاعر کو چونکایا۔ حَمُولَة سفر کا بوجھ اٹھانے والے جانوروں کے لیے ہے۔
تَسَفُّ حَبَّ الْخِمْخِم میں خِمخِم ایک نباتاتی نام ہے۔ جانور کا دانہ کھانا بظاہر معمولی منظر ہے، مگر شاعر کے لیے یہی روانگی کا اشارہ بن جاتا ہے۔