وَلَقَدْ شَرِبْتُ مِنَ الْمُدَامَةِ بَعْدَ مَا رَكَدَ الْهَوَاجِرُ بِالْمَشُوفِ الْمُعْلَمِ
اور میں نے تیز دوپہری کے ٹھہر جانے کے بعد ایسی شراب بھی پی جو نشان دار، صیقل شدہ سونے کے عوض حاصل کی گئی تھی۔
الْمُدَامَة شراب، الْهَوَاجِر گرم دوپہریاں اور الْمَشُوفِ الْمُعْلَم نشان دار، خالص یا صیقل شدہ سونا ہے۔ یہاں شراب نوشی جاہلی فخر کی روایت میں دولت اور خرچ کرنے کی صلاحیت کی علامت بنتی ہے؛ اس کا ذکر تاریخی توصیف ہے، ترغیب نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: وصفِ ناقہ، حسنِ معاشرت، سخاوت اور جنگی فخر (ابیات 31–42)
وَلَقَدْ شَرِبْتُ مِنَ الْمُدَامَةِ بَعْدَ مَا رَكَدَ الْهَوَاجِرُ بِالْمَشُوفِ الْمُعْلَمِ
اور میں نے تیز دوپہری کے ٹھہر جانے کے بعد ایسی شراب بھی پی جو نشان دار، صیقل شدہ سونے کے عوض حاصل کی گئی تھی۔
الْمُدَامَة شراب، الْهَوَاجِر گرم دوپہریاں اور الْمَشُوفِ الْمُعْلَم نشان دار، خالص یا صیقل شدہ سونا ہے۔ یہاں شراب نوشی جاہلی فخر کی روایت میں دولت اور خرچ کرنے کی صلاحیت کی علامت بنتی ہے؛ اس کا ذکر تاریخی توصیف ہے، ترغیب نہیں۔