غَيْرُ مُفَاضَةٍ میں مُفَاضَةٍ کے مجرور ہونے کی وجہ کیا ہے؟
امرؤ القیس: حرکت، جسمانی منظرنگاری، آئینہ، نگاہ اور غزال (ابیات 30–34)
- یہ فاعل ہے اس لیے
- غَيْرُ کی اضافت کی وجہ سے
- اس پر حرفِ ندا داخل ہوا ہے
- یہ جملے کا مبتدا ہے
امرؤ القیس: حرکت، جسمانی منظرنگاری، آئینہ، نگاہ اور غزال (ابیات 30–34)