«سَمِعْنَا مِنَ الْبَابِ نَبْأَةَ مُسْتَنْبِحٍ ثُمَّ تَلَتْهَا صَكَّةُ مُسْتَفْتِحٍ»
ہم نے دروازے کی طرف سے ایک آواز سنی، جیسے کوئی آواز دے کر توجہ چاہتا ہو؛ پھر دروازہ کھلوانے والے کی دستک آئی۔
دروازے کے پاس پہلے ایک آواز سنائی دیتی ہے، پھر کھلوانے والے کی دستک۔ داخل ہونے والے کا چہرہ اس وقت تک نظر نہیں آتا، اس لیے قاری اور مجلس کو پہلے صرف صوتی نشانیاں ملتی ہیں۔ «ثُمَّ» آواز اور دستک کے درمیان زمانی ترتیب بھی قائم کرتا ہے۔
یہ منظر سکھاتا ہے کہ معلومات صرف بصری وضاحت سے نہیں دی جاتیں۔ آواز، خاموشی اور اگلی حرکت کے ذریعے آنے والے کے بارے میں توقع پیدا کی جا سکتی ہے۔ جس شخص کو ابھی کسی نے دیکھا نہیں، وہ منظر کا مرکز بن چکا ہے؛ یہی معطل شناخت تجسس کا ذریعہ ہے۔