«بَلْ فِكْرِي تَنْظِمُ الْقَلَائِدَ لَا كَفِّي»
بلکہ میرے خیالات ہار پروتے ہیں، میرے ہاتھ نہیں۔
«وَشِعْرِيَ الْمَنْظُومُ لَا السُّحُبُ»
اور میری منظم شاعری مراد ہے، حقیقی موتیوں کے ہار نہیں۔
نَظْم موتیوں کی لڑی بنانے اور الفاظ کو ترتیب دے کر شعر بنانے دونوں کے لیے آتا ہے۔ ایک معنی سے دوسرے معنی کی طرف انتقال توریہ یا لفظی مناسبت کی لطافت پیدا کرتا ہے۔
شاعر فن کی حقیقت دکھا رہا ہے: وہ مال کے زیور نہیں بلکہ معنی کے زیور بناتا ہے۔ اس سے پہلے «چاندی سے سونا» والی تصویر کا ربط بھی قائم رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ اسکندرانیہ — شوہر کی منظوم صفائی اور فصاحت کا پیشہ
«بَلْ فِكْرِي تَنْظِمُ الْقَلَائِدَ لَا كَفِّي»
بلکہ میرے خیالات ہار پروتے ہیں، میرے ہاتھ نہیں۔
«وَشِعْرِيَ الْمَنْظُومُ لَا السُّحُبُ»
اور میری منظم شاعری مراد ہے، حقیقی موتیوں کے ہار نہیں۔
نَظْم موتیوں کی لڑی بنانے اور الفاظ کو ترتیب دے کر شعر بنانے دونوں کے لیے آتا ہے۔ ایک معنی سے دوسرے معنی کی طرف انتقال توریہ یا لفظی مناسبت کی لطافت پیدا کرتا ہے۔
شاعر فن کی حقیقت دکھا رہا ہے: وہ مال کے زیور نہیں بلکہ معنی کے زیور بناتا ہے۔ اس سے پہلے «چاندی سے سونا» والی تصویر کا ربط بھی قائم رہتا ہے۔