«وَلَوْ أَنْصَفَ الدَّهْرُ فِي حُكْمِهِ لَمَا مَلَكَ الْحُكْمَ أَهْلُ النَّقِيصَةِ»
اگر زمانہ اپنے فیصلے میں انصاف کرتا تو نقص والے لوگ اقتدار و حکم کے مالک نہ بنتے۔
أَنْصَفَ انصاف کرنا، حُكْم فیصلہ یا اختیار، اور نَقِيصَة عیب یا کمی کے معنی میں ہے۔ لَوْ ... لَمَا میں فرضی شرط اور اس کے خلاف واقع ہونے والا نتیجہ سامنے آتا ہے۔
مقام بدلتا ہے: واعظ اپنے دفاع سے معاشرے کے اہلِ اقتدار پر تنقید کی طرف نکلتا ہے۔ ادب میں اس قسم کے عمومی شکوے کردار کے مزاج اور زمانے کے تصور دونوں کو روشن کرتے ہیں۔