اسباقمقامۂ صنعانیہ: ہدایت کی راہ، موت کی یاد اور غفلت کا جوابکوئز

پہلے چار جملوں میں اصلاح کی شکلیں آئیں: مَحَجَّةَ اهْتِدَائِكَ ہدایت کی راہ، مُعَالَجَةَ دَائِكَ خرابی کا علاج، شَبَاةَ اعْتِدَائِكَ زیادتی کی دھار، اور قَمَعْتَ نَفْسَكَ خود احتسابی۔

پھر الْحِمَام / الْمَشِيب / اللَّحْد / الْمَصِير نے انجام اور تیاری کا سوال اٹھایا۔ آخر میں تَنَاعَسْتَ ... تَنَاسَيْتَ کے پانچ ہم ساخت افعال سے واضح ہوا کہ تنبیہ پا کر بھی اس سے انکار کیسے ہو سکتا ہے۔

اگلا کلام «وَأَمْكَنَكَ أَنْ تُوَاسِيَ فَمَا آسَيْتَ» سے شروع ہو کر دوسروں کے حق اور نیکی کے مواقع کی جانب بڑھتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

اس حصے کا حاصل: پہچان، اقدام، یاددہانی

مقامۂ صنعانیہ: ہدایت کی راہ، موت کی یاد اور غفلت کا جواب

پہلے چار جملوں میں اصلاح کی شکلیں آئیں: مَحَجَّةَ اهْتِدَائِكَ ہدایت کی راہ، مُعَالَجَةَ دَائِكَ خرابی کا علاج، شَبَاةَ اعْتِدَائِكَ زیادتی کی دھار، اور قَمَعْتَ نَفْسَكَ خود احتسابی۔

پھر الْحِمَام / الْمَشِيب / اللَّحْد / الْمَصِير نے انجام اور تیاری کا سوال اٹھایا۔ آخر میں تَنَاعَسْتَ ... تَنَاسَيْتَ کے پانچ ہم ساخت افعال سے واضح ہوا کہ تنبیہ پا کر بھی اس سے انکار کیسے ہو سکتا ہے۔

اگلا کلام «وَأَمْكَنَكَ أَنْ تُوَاسِيَ فَمَا آسَيْتَ» سے شروع ہو کر دوسروں کے حق اور نیکی کے مواقع کی جانب بڑھتا ہے۔