الفصل: جملوں کی جدائی اور اس کی بلاغی وجوہ

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• الفصل کی اصطلاحی تعریف کیا ہے؟
• الوصل سے کیا مراد ہے؟
• فصل و وصل میں واو کو خاص توجہ کیوں دی جاتی ہے؟
• جملے کے محلِ اعراب سے کیا مراد ہے؟
• «زید يكتب ويشعر» میں واو کی مناسب غرض کیا ہے؟
• اگر دو جملے نحوی شکل میں یکساں ہوں مگر معنی میں مناسب جامع نہ ہو تو کیا ہوگا؟
• «الله يستهزئ بهم» کو منافقین کے قول کے ساتھ غلط ربط دینے کا خطرہ کیا ہے؟
• کمالِ انقطاع کی واضح مثال کون سی ہے؟
• «مات فلان رحمه الله» کی بنیادی بلاغی خصوصیت کیا ہے؟
• کمالِ اتصال کا سبب کیا ہو سکتا ہے؟
• «ذلك الكتاب لا ريب فيه» میں دوسرے حصے کا ایک اہم بلاغی فائدہ کیا ہے؟
• «جاءني زيد نفسه» کی نوعیت کیا ہے؟
• «أمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وبنين» میں دوسرا جملہ کیا کرتا ہے؟
• مجمل اور مفصل کی نسبت کا درست بیان کیا ہے؟
• «أعجبني زيد وجهه» کس لیے بطور مثال مفید ہے؟
• شبہِ کمالِ اتصال میں دوسرے جملے کا مقام کیا ہے؟
• استئناف کی اصل پہچان کیا ہے؟
• «وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء» میں دوسرا جملہ کیا بیان کرتا ہے؟
• استئناف کا مخفی سوال ہمیشہ کس صورت میں ہوتا ہے؟
• «قالوا سلاما قال سلام» سے کیا دکھایا جا سکتا ہے؟
• استئناف میں حذف کی صورت کب قابلِ قبول ہے؟
• «نعم الرجل زيد» کے استعمال سے کون سا پہلو نمایاں ہوتا ہے؟
• فصل کی درست علمی تحلیل میں کون سی بات ضروری ہے؟
• جملۂ توضیحی کو مستقل نئی خبر سمجھنے سے کیا غلطی ہو سکتی ہے؟
• کون سی جوڑی میں کمالِ اتصال کا زیادہ واضح تعلق ہے؟
• کون سا بیان صحیح ہے؟
• محلِ اعراب کا ہونا اکیلا اس بات کے لیے کافی ہے کہ ہر دو جملوں کو واو سے ملا دیا جائے۔
• «مات فلان رحمه الله» میں «رحمه الله» لفظاً ماضی کے قالب میں ہو کر بھی دعا ہو سکتا ہے۔
• شبہِ کمالِ اتصال میں سامع کا فرضی سوال جملے میں لفظ بہ لفظ موجود ہونا ضروری ہے۔
• «أمدكم بما تعلمون» کے بعد نعمتوں کی فہرست اس مجمل مضمون کی توضیح کر سکتی ہے۔