الإطلاق والتقييد: اطلاق و تقیید کی بلاغی اغراض

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• جملے میں اطلاق کی بنیادی صورت کیا ہے؟
• «حفظتُ القرآنَ» میں مفعول بہ کا فائدہ کیا ہے؟
• «أكرمتُ إكرامَ أهلِ الحسبِ» کس تقیید کا نمونہ ہے؟
• «جلستُ أمامك» میں «أمامك» کس پہلو کو متعین کرتا ہے؟
• «ضربتُ تأديبًا» میں «تأديبًا» کیا ظاہر کرتا ہے؟
• «وصل المسافرُ متعبًا» میں حال کا بلاغی فائدہ کیا ہے؟
• «وما خلقنا ... لاعبين» میں «لاعبين» کس احتمال کو رد کرتا ہے؟
• «كان زيد قائمًا» میں «كان» سے بنیادی اضافہ کیا ہے؟
• اللہ تعالیٰ کی صفات کے ساتھ «كان» کو ماضی کے اختتام پر کیوں نہیں لے جاتے؟
• «ظننتُ زيدًا قائمًا» میں کون سا قید پیدا ہوا؟
• شرطیہ جملے میں اکثر مقصودِ بالذات کس کا حکم ہوتا ہے؟
• «إن تجتهد تنجح» میں کامیابی کیسے بیان ہوئی؟
• عام بلاغی رجحان میں «إن» اور «إذا» کا فرق کیا ہے؟
• «لو شاء لهداكم أجمعين» کس اسلوب کی مثال ہے؟
• ان میں سے نفی کی چھ ادوات کا صحیح مجموعہ کون سا ہے؟
• «لن يحضر زيد» میں نفی کا زمانی رخ کیا ہے؟
• «لم يقم زيد» میں کون سا فعل مجزوم اور کون سا زمان مقصود ہے؟
• «لمّا يصل البريد» اور «لم يصل البريد» میں اہم فرق کیا ہے؟
• «لمّا يقم ثم قام» ایک متصل خبر میں کیوں ناموزوں ہے؟
• «حضر عليّ الكاتب» میں «الكاتب» کس وقت تمییز کے لیے آتا ہے؟
• «تلك عشرة كاملة» میں «كاملة» کا نمایاں مقصد کیا ہے؟
• «البيت الحرام» کے ذریعے «الكعبة» کی توضیح کس باب سے متعلق ہے؟
• «جاء زيد ثم عمرو» میں «ثم» کیا اضافہ کرتا ہے؟
• «قرأت الكتاب نصفه» کون سی بدل کی صورت ہے؟
• ہر زائد لفظ کلام میں غیر ضروری طوالت ہوتا ہے۔
• نواسخ صرف اعراب بدلتے ہیں اور معنی پر کبھی اثر نہیں ڈالتے۔
• «إن» ہمیشہ شرطیہ ہی ہوتی ہے؛ نفی کے لیے کبھی استعمال نہیں ہوتی۔
• «لمّا» اکثر کسی متوقع واقعے کے اب تک نہ ہونے کو ظاہر کرتی ہے۔
• نعت ہمیشہ صرف شخص کی پہچان کے لیے آتی ہے، مدح یا ذم کے لیے نہیں۔
• «ثم» اور «و» ہمیشہ یکساں ترتیبِ زمانی بیان کرتے ہیں۔