التقديم والتأخير: الفاظ کی ترتیب اور بلاغی اغراض

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• تقدیم و تاخیر کی بلاغی حیثیت متعین کرنے میں بنیادی معیار کیا ہے؟
• «والذي حارت البرية فيه ...» میں مبتدا کو پہلے لانے کا اہم فائدہ کیا ہے؟
• «العفو عنك صدر به الأمر» میں «العفو عنك» کی تقدیم کیوں موزوں ہے؟
• «القصاص حكم به القاضي» میں مقدم لفظ کا نفسیاتی اثر کیا ہے؟
• «أبعد طول التجربة تنخدع بهذه الزخارف؟» میں انکار کس جز پر خاص توجہ دیتا ہے؟
• «صحيح فصيح بليغ» میں ترتیب کی غرض کیا ہے؟
• «لا تأخذه سنة ولا نوم» میں سنة پہلے کیوں ہے؟
• «كل ذلك لم يكن» کے مقصود معنی کی درست تعبیر کیا ہے؟
• «لم يكن كل ذلك» سے کون سا نتیجہ لازم نہیں آتا؟
• تین واقعات میں سے دو ہوئے اور ایک نہ ہوا۔ کون سا بیان اس صورت میں درست ہو سکتا ہے؟
• «الهلال ظهر» میں «الهلال» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• «الهلال ظهر» میں تقویتِ حکم کی توضیح کیا ہے؟
• «ما أنا قلت» میں «أنا» کو مقدم کرنے کا بلاغی فائدہ کیا ہو سکتا ہے؟
• «إياك نعبد» میں «إياك» کا اعراب کیا ہے؟
• «إياك نعبد» میں مطلوب بلاغی معنی کیا ہے؟
• «نعبدك» اور «إياك نعبد» میں سب سے موزوں تقابل کیا ہے؟
• شعر «فخير من إجابته السكوت» میں «السكوت» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• «ثم الجحيم صلوه» میں «الجحيم» کی تقدیم کا نمایاں بلاغی ربط کیا ہے؟
• تقدیم اور تاخیر کو متلازمان کیوں کہتے ہیں؟
• «صحيح فصيح بليغ» اور «لا تأخذه سنة ولا نوم» میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• کون سا استدلال درست ہے؟
• «العفو عنك» اور «القصاص» کی تقدیم میں مشترک اصول کیا ہے؟
• فعل اور مفعول کی ترتیب بدلنے کا جائز بلاغی تجزیہ کس شرط کے ساتھ ہوگا؟
• درج ذیل میں وزن یا فاصلہ کی رعایت کی مثال کون سی ہے؟
• تقدیم و تاخیر کے ہر مقام پر صرف الفاظ کی تعداد بڑھنے یا گھٹنے سے بلاغی غرض معلوم ہو جاتی ہے۔
• «لا تأخذه سنة ولا نوم» میں دو الگ حالتوں کی نفی اور ترتیبِ وجودی دونوں پہلو موجود ہیں۔
• «لم يكن كل ذلك» لازماً بتاتا ہے کہ فہرست کا ایک بھی فرد واقع نہیں ہوا۔
• «الهلال ظهر» میں فعل «ظهر» کا فاعل ضمیرِ مستتر ہے جو «الهلال» کی طرف لوٹتی ہے۔
• «إياك نعبد» میں «إياك» فاعل مقدم ہے۔
• تقدیم کی ایک غرض بیان کرنے کے بعد تاخیر کی ہر غرض الگ شمار کرنا لازم نہیں، کیونکہ دونوں ایک ہی ترتیب کے نسبتی رخ ہیں۔