«العدم» کا لفظ موجود، مگر بے نفع شخص کے لیے کیوں عنادیہ ہے؟

تقسیمِ استعارہ باعتبارِ طرفین و جامع — وفاقیہ، عنادیہ اور جامع کی حقیقت