جامع مشق و تطبیق: علمِ بیان، بدیع اور فنونِ خاتمہ

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• ایک عبارت میں بلاغی صنعت کا نام تجویز کرنے سے پہلے سب سے اہم پہلا کام کیا ہے؟
• تضمن اور التزام میں بنیادی امتیاز کیا ہے؟
• «رأيت أسدًا يرمي» میں «يرمي» کس کام آتا ہے؟
• «طويل النجاد» میں کنایہ کی شناخت کس وجہ سے ہے؟
• «زيد كالأسد في الشجاعة» میں وجهِ شبہ کون سا ہے؟
• تشبیہِ تمثیل کی پہچان کس سے ہوتی ہے؟
• مجازِ مرسل کو استعارے سے جدا کرنے کا اصل معیار کیا ہے؟
• «أسد» کو شجاع انسان کے لیے مستعار لینے میں استعارت کی کون سی نوع نمایاں ہے؟
• «تقدم رجلاً وتؤخر أخرى» کو تردد کے موقع پر بولنے میں اصل منتقل شدہ چیز کیا ہے؟
• کنایہ عن الصفة میں مطلوب بالذات کیا ہوتا ہے؟
• «فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً» میں مقابلہ کیوں نمایاں ہے؟
• مراعاة النظير اور طباق میں فرق کس نوعیت کا ہے؟
• توریہ میں مقصود معنی عموماً کون سا ہوتا ہے؟
• لف و نشرِ مرتب میں دوسرے مجموعے کی ترتیب کیسے ہوتی ہے؟
• «المال والبنون زينة الحياة الدنيا» کس معنوی عمل کی مثال ہے؟
• تقسیم کی شناخت میں کس عنصر کا ہونا ضروری ہے؟
• عقلًا ممکن لیکن عادۃً خارج از معمول مبالغہ کون سا ہے؟
• المذهب الكلامي میں اصل بلاغی طریقہ کیا ہے؟
• حسن التعليل میں اصل بلاغی خاصیت کیا ہے؟
• تأكيد المدح بما يشبه الذم کی تشخیص کیسے ہوگی؟
• قول بالموجب میں مخالف کے الفاظ کے ساتھ کیا عمل ہوتا ہے؟
• جناسِ تام کی چار شرائط کون سی ہیں؟
• «مرفوعة» اور «موضوعة» میں سجعِ متوازی کی وجہ کیا ہے؟
• موازنہ کو سجع سے ممتاز کرنے والا نکتہ کیا ہے؟
• «كلٌّ في فلكٍ» میں کس صنعت کی مثال ملتی ہے؟
• تشریع میں شاعر کیا خصوصیت پیدا کرتا ہے؟
• لزوم ما لا يلزم کے لیے کون سا وصف خاص ہے؟
• دو شاعروں میں مشترک عام مضمون ہونے سے کیا لازم آتا ہے؟
• اگر پچھلے شعر کا معنی لیا جائے، اس کی عبارت نہ لی جائے، تو کون سا عنوان قریب ہے؟
• اقتباس اور تضمین کے مأخذ میں کیا فرق ہے؟
• العقد اور الحل میں کیا تعلق ہے؟
• التلميح میں معروف قصے یا شعر کے ساتھ کیا معاملہ ہوتا ہے؟
• براعة الاستهلال میں حسن الابتداء کے علاوہ کون سا وصف پیدا ہوتا ہے؟
• حسنِ تخلص اور اقتضاب میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• حسن الانتهاء کے لیے بنیادی عملی معیار کیا ہے؟
• ہر غیر صریح معنی کو لازماً استعارہ کہنا چاہیے۔
• ایک تشبیہ ایک ہی وقت میں ارکان کے ذکر اور طرفین کی نوعیت کے اعتبار سے مختلف تقسیموں میں آسکتی ہے۔
• لف و نشرِ مرتب میں نشر کا تعلق پہلے مذکور عناصر کے ساتھ اسی ترتیب سے قائم ہوتا ہے۔
• غلو کی تعریف میں مدعا عقلًا ممکن لیکن عادۃً بعید ہوتا ہے۔
• سجعِ متوازی کی پہچان میں فواصل کے آخری کلمات کا وزن اور تقفیہ دونوں اہم ہیں۔
• دو شاعروں کا ایک عام اخلاقی مضمون بیان کرنا بذاتِ خود انتحال ثابت کرتا ہے۔
• العقد میں سابقہ نثر کو شعر میں اور الحل میں شعر کو نثر میں منتقل کیا جاتا ہے۔
• کلام کا اختتام صرف اس لیے عمدہ ہوجاتا ہے کہ آخر میں دعائیہ فقرہ آجائے، چاہے سیاق سے بے تعلق ہو۔