دو تعبیرات میں وجه اور ادات دونوں حذف ہوں لیکن ایک میں مشبہ مذکور اور دوسری میں مقدر ہو، تو قوت کا مشترک سبب کیا رہے گا؟

خاتمۂ تقسیمِ تشبیہ: ذکر و حذفِ ارکان اور قوتِ مبالغہ