إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر: اظہار، اضمار اور بلاغی اغراض

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• خلافِ مقتضائے ظاہر کی بنیادی شرط کیا ہے؟
• مقتضائے ظاہر اور مقتضائے حال میں درست امتیاز کیا ہے؟
• «وضع المضمر موضع المظهر» کا مطلب کیا ہے؟
• «وضع المظهر موضع المضمر» کب ہوتا ہے؟
• «نعم رجلًا زيد» میں تمییز سے کیا واضح ہوتا ہے؟
• نعم کی نحوی توجیہ میں احتیاط کا تقاضا کیا ہے؟
• ضمیرِ شأن عام عائد ضمیر سے بنیادی طور پر کیسے مختلف ہے؟
• ضمیرِ شأن سے تفخیم کا فائدہ کیسے حاصل ہوتا ہے؟
• «هند جميلة وهي مجتهدة» میں دوسری «هي» کس نوع کی ہے؟
• صرف ابہام پیدا کرنا بلاغی حسن کیوں نہیں؟
• نام معلوم ہونے کے بعد دوبارہ صریح اسم سے کیا حاصل ہو سکتا ہے؟
• کمالِ عنایت اور تخصیص میں کیا فرق ہے؟
• اسمِ اشارہ سے غیر محسوس مضمون کی طرف اشارہ کیوں درست ہو سکتا ہے؟
• «كم عاقل عاقل» میں تکرار کا اہم کام کیا ہے؟
• اسمِ اشارہ میں تہکم کیسے پہچانا جائے گا؟
• کمالِ بلادت کی طرف اشارہ کس حالت میں ہے؟
• کمالِ فطانت کا بلاغی مطلب کیا ہے؟
• ادعائے کمالِ ظہور میں کیا دعویٰ ہے؟
• کمالِ خفا اور کمالِ ظہور میں فرق کیا ہے؟
• زیادۂ تمکین کس چیز سے متعلق ہے؟
• «قل هو الله أحد» میں ضمیرِ شأن کی توجیہ سے کیا فائدہ نکلتا ہے؟
• «وبالحق أنزلناه وبالحق نزل» میں تکرارِ «بالحق» کا فائدہ کیا ہے؟
• اسمِ ظاہر کے ذکر سے ہیبت کا فائدہ کب ہوتا ہے؟
• «فإذا عزمت فتوكل على الله» میں اسمِ ظاہر کا فائدہ کیا ہے؟
• «على الله» اور «عليه» کا بلاغی فرق کس سبب سے ہے؟
• «عبدك العاصي» دعائیہ کلام میں کیوں آیا؟
• صریح اسم کو بار بار لانے کا غلط عمومی اصول کیا ہوگا؟
• اظہار اور اضمار کا تجزیہ کرنے کا درست پہلا مرحلہ کیا ہے؟
• اظہارِ اسم اور منطقی حصر میں کیا تعلق ہے؟
• اس سبق کے بعد کس اگلے موضوع کا مطالعہ فطری ہے؟