امتحانِ جامعِ نهایی: علمِ بیان، بدیع اور فنونِ خاتمہ

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• لفظ کے پورے موضوع لہ سے جز تک ذہنی توجہ خاص ہوجائے تو یہ کون سی دلالت ہے؟
• لفظ اپنے اصل معنی سے وابستہ ایسے لازم معنی پر دلالت کرے جو اس کا جز نہ ہو؛ یہ کیا ہے؟
• «زيد كالأسد في الشجاعة» میں «في الشجاعة» کا کام کیا ہے؟
• «كأن مثار النقع ... ليل تهاوى كواكبه» میں تشبیہِ تمثیل کس بنیاد پر ثابت ہے؟
• «رأيت أسداً يرمي» میں «يرمي» کی فیصلہ کن حیثیت؟
• کسی پورے مشاہدے کی تصویر کو تردد کے لیے نقل کیا جائے تو کون سی صورت ہے؟
• «طويل النجاد» میں بلندیِ قد مقصود اور طویل پٹا حقیقتاً ممکن ہو تو تعبیر کون سی ہے؟
• حقیقی معنی پر قرینۂ مانعہ ہو، اور تعلق مشابہت نہ ہو، تو غالب تشخیص کیا ہے؟
• «كثير الرماد» سے سخاوت تک کئی واسطے بنیں تو کنایہ کے کس درجے کا سوال ہے؟
• واسطے کم ہوں مگر لازمی مناسبت خفی ہو تو کون سا درجہ غالب ہے؟
• «يحيي ويميت» میں ایک جوڑہ متضاد افعال سے کون سی صنعت ثابت ہے؟
• «فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً» میں دو متناسب اضداد کی منظم صف بندی کو کیا کہتے ہیں؟
• «الشمس والقمر بحسبان» میں اصل بلاغی مناسبت کس نوع کی ہے؟
• کسی لفظ کا غیر مراد معنی ساتھ کے الفاظ سے مناسبت کا تاثر دے، اصل صنعت؟
• «شمس، اسد، بحر» کے بعد «جوداً، بهاءً، شجاعةً» ہوں تو نشر کی قسم؟
• لف و نشرِ مرتب ثابت کرنے کا معتبر طریقہ کون سا ہے؟
• «فمنهم شقي وسعيد» کے بعد ہر قسم کا انجام الگ ذکر کرنا کون سی عملی صورت کو واضح کرتا ہے؟
• عقلاً بھی اور عادتاً بھی ممکن مبالغے کا درجہ؟
• عقلاً ممکن مگر عام عادت میں نہایت بعید دعوے کا نام؟
• عقلاً محال مبالغے کو کیا کہتے ہیں؟
• کسی واقعے کا حقیقی سبب چھوڑ کر لطیف خیالی علت بتانا کون سی صنعت ہے؟
• «ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... فلول» میں استثنا مدح کیوں بڑھاتا ہے؟
• «فلان لا خير فيه إلا أنه يسيء إلى من أحسن إليه» میں استثنا کے بعد کیا ہوا؟
• ایک صفتِ مدح سے دوسرے وصفِ مدح کا تبعاً پتا چلے تو کیا ہے؟
• بنیادی غرض کی گفتگو کے اندر ثانوی غرض شامل ہو تو کیا کہیں گے؟
• ایک لفظ کے قریب معنی سے ذہن متوجہ ہو مگر دور کا معنی مراد ہو تو کیا ہے؟
• ایک عبارت میں مدح اور ذم جیسے متقابل احتمالات قائم رہیں تو کس صنعت سے بحث ہوگی؟
• جانتے ہوئے معلوم چیز کو سوال کی شکل میں خاص بلاغی غرض سے لانا؟
• مخالف کے لفظ کو تسلیم کرکے اس کے مقصود کو الٹ دینا کس صنعت کا اصول ہے؟
• دو لفظ چاروں اعتباراتِ حروف میں مساوی ہوں لیکن معنی مختلف ہوں: کون سا جناس؟
• صرف حرکات کے فرق سے دو قریب الفاظ مختلف ہوں تو جناس کی کون سی نوع؟
• صرف نقطوں کے اختلاف سے الفاظ کا رسم مشابہ ہو تو کون سا جناس؟
• «ساعة» کے دو مختلف مفہوم، یکساں صوتی و حرفی ساخت، کس صنعت کی مثال؟
• «قال» اور «القالين» میں اشتقاق کی جگہ شبہِ اشتقاق کیوں؟
• «وقارًا / أطوارًا» میں فواصل کی تقفیہ ہے مگر وزن یکساں نہیں؛ سجع کی کون سی قسم؟
• «سرر مرفوعة / أكواب موضوعة» میں آخری الفاظ وزن و تقفیہ میں ملیں تو؟
• «مصفوفة / مبثوثة» کی مثال میں وزن کی موافقت مگر تقفیہ نہ ہو، کیا ہے؟
• «كُلٌّ فِي فَلَكٍ» میں الٹی حرفی ترتیب بھی وہی رہتی ہے۔ صنعت؟
• «وتخشى الناس ... أن تخشاه» میں آغاز و اختتام کے متعلق الفاظ کی مناسبت؟
• ایک شعر میں دو مقامات پر قافیہ کے ساتھ درست توقف ممکن ہو اور دونوں پر معنی صحیح ہو: کیا ہے؟
• حرفِ روی سے پہلے ایسی ہم آہنگی لازم کرلینا جو اصل قافیہ کے لیے ضروری نہیں؟
• سجع کے مقابلے میں جناس کی تحقیق کا اولین محل کیا ہے؟
• دو شاعروں نے سخاوت کو سمندر سے تشبیہ دی؛ قطعی سرقہ کا حکم کیوں نہیں؟
• ایک شاعر سابقہ شعر کے الفاظ اور ترتیب تقریباً بعینہٖ لے لے؛ اصطلاحاً قریب ترین قسم؟
• شاعر سابقہ کلام کے الفاظ کا بعض حصہ لے یا ترتیب بدل دے؛ کون سی بحث؟
• پہلے شاعر کا معنی لیا مگر الفاظ نئے ہیں؛ ادب کی اس اصطلاح کا نام؟
• محض فنی مناسبت سے سرقۂ واقعی ثابت کرنے میں کیا کمی رہ جاتی ہے؟
• قرآن یا حدیث کے الفاظ کسی نئی ادبی نظم/نثر میں ضم ہوجائیں تو اس صنعت کا نام؟
• اپنے شعر میں کسی دوسرے شاعر کا مصرع شامل کرنے کی صنعت؟
• تضمین میں غیر معروف شعر کے مأخذ کے بارے میں کون سی احتیاط ضروری ہے؟
• نثری قول کو شعر کے قالب میں ڈھالا جائے تو اس کا نام؟
• پہلے سے موجود شعر کو فصیح نثر میں بیان کرنا کس صنعت کا کام ہے؟
• معروف قصے کا نام یا اشارہ دے کر پوری حکایت ذہن میں لانا کون سی صنعت ہے؟
• مطلع اصل مقصد کی طرف پہلے ہی لطیف اشارہ دے تو حسنِ ابتدا کی خاص صورت؟
• تشبیب سے مدح کی طرف معنوی ربط قائم رکھ کر انتقال ہو تو؟
• تمہید کے بعد مقصد پر بغیر خاطر خواہ مناسبت کے انتقال ہو تو کیا ہے؟
• «أما بعد» کا اصل بلاغی موقع کس کام سے متعلق ہے؟
• قصیدے کا خاتمہ اصل غرض سے مناسبت رکھ کر مضبوط آخری تاثر چھوڑے؛ کیا کہلائے گا؟
• دو صنعتیں ایک ہی عبارت میں موجود ہونے کا درست علمی معیار کیا ہے؟
• فائنل تجزیے میں متبادل صنعت رد کرنے کا سب سے درست طریقہ کیا ہے؟
• قرآنی فواصل کی بحث میں «سجع» کے بجائے مخصوص اصطلاح کون سی ہے؟
• نیا کلام پہلے سے زیادہ بلیغ ہو، لیکن اشتراک صرف عام مضمون کا ہو، درست حکم کیا؟
• نئی عبارت میں قرآن کے الفاظ کے ساتھ «قال الله تعالى» کہہ کر صاف حوالہ دیا جائے، مخصوص امتیاز؟
• دلالتِ تضمن میں لازمِ خارجی کو لفظ کے موضوع لہ کا جز قرار دیا جاتا ہے۔
• ایک مرکب تصویر کی تشبیہ میں وجهِ شبہ ہر جز میں جدا جدا ہونا ضروری نہیں۔
• کنایہ میں حقیقی معنی کا بالفعل مراد ہونا لازمی شرط ہے۔
• ایک سے زیادہ منظم متقابل جوڑوں میں مقابلہ کی ساخت سادہ طباق سے زیادہ واضح ہوتی ہے۔
• لف و نشر میں دوسرے حصے کی ترتیب طے کرنے سے پہلے معنی کی صحیح جوڑ بندی ضروری ہے۔
• غلو کا ہر استعمال منطقی طور پر ناممکن ہونے کی وجہ سے بلاغت میں لازماً مردود ہے۔
• حسنِ تعلیل کی شناخت میں فرضی علت اور واقعی سبب کا فرق بنیادی ہے۔
• جناسِ تام میں چاروں لفظی شرائط پوری ہونے کے علاوہ معنی کا اختلاف بھی ضروری ہے۔
• سجع اور موازنہ دونوں میں ہم قافیہ اختتام لازمی ہے۔
• «كُلٌّ فِي فَلَكٍ» کو قلبِ مستوی کہنا دو فواصل کے تقفیے کا دعویٰ ہے۔
• شعری سرقہ ثابت کرنے کے لیے محض ایک عمومی تشبیہ کی مماثلت کافی نہیں۔
• تضمین اور اقتباس میں صرف الفاظ کی لمبائی کا فرق ہے؛ ماخذ غیر متعلق ہے۔
• عقد نثر کو نظم بناتا ہے اور حل نظم کو نثر میں منتقل کرتا ہے۔
• ہر تیز انتقال لازماً حسنِ تخلص ہے، خواہ اس میں کوئی معنوی ربط نہ ہو۔
• حسنِ اختتام کی تحقیق میں آخری شعر یا فقرے کا اصل غرض سے تعلق دیکھا جاتا ہے۔