«كل ذلك لم يكن» کے حدیثی جواب میں مقصود کیا ہے؟
تقدیمِ مسند الیہ، لفظِ کُلّ اور نفی: سلبِ عموم و عمومِ سلب
- سوال میں ذکر کردہ دونوں احتمال کی نفی
- صرف دونوں کا اکٹھا ہونا رد ہے اور ایک ثابت ہے
- نماز کی حقیقت سے انکار ہے
- صرف ایک عدد کی تعیین ہے
تقدیمِ مسند الیہ، لفظِ کُلّ اور نفی: سلبِ عموم و عمومِ سلب