«فتجويز تقديم المعنوي دون اللفظي تحكم» میں کس موقف پر اعتراض ہے؟
تقدیمِ مسند الیہ: تخصیص و تقویت میں اختلافِ عبدالقاہر و سکاکی
- فاعل اور مفعول کے ہمیشہ ایک ہونے پر
- ہر مقدم اسم کے ضمیر ہونے پر
- بلا دلیل صرف فاعلِ معنوی کی تقدیم جائز اور لفظی کی ممنوع کہنے پر
- فعل کے بعد فاعل کے جواز پر