متن واضح کرتا ہے کہ بلاغت ایک ہی جامد درجہ نہیں رکھتی؛ اس کی مراتب بہت ہیں۔ اس کا بلند ترین کنارہ حدِ اعجاز سے تعبیر کیا گیا ہے، یعنی وہ درجہ جس کی مثل لانے سے مقابل عاجز رہیں۔
دوسری انتہا میں معنی کے اظہار کی ایسی کمزور صورت آ سکتی ہے جو اہلِ بلاغت کے نزدیک کلام کی قابلِ قدر خوبی سے بہت دور ہو۔ ان دونوں کے درمیان حسنِ بیان اور مناسبت کے متعدد درجے ہوتے ہیں۔
اس بحث کا مقصد کوئی عددی پیمانہ بنانا نہیں، بلکہ یہ بتانا ہے کہ دو بلیغ تعبیرات بھی حسنِ اداء اور تاثیر میں برابر نہیں ہوتیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مقدمہ: فصاحت، بلاغت اور علومِ ثلاثہ
متن واضح کرتا ہے کہ بلاغت ایک ہی جامد درجہ نہیں رکھتی؛ اس کی مراتب بہت ہیں۔ اس کا بلند ترین کنارہ حدِ اعجاز سے تعبیر کیا گیا ہے، یعنی وہ درجہ جس کی مثل لانے سے مقابل عاجز رہیں۔
دوسری انتہا میں معنی کے اظہار کی ایسی کمزور صورت آ سکتی ہے جو اہلِ بلاغت کے نزدیک کلام کی قابلِ قدر خوبی سے بہت دور ہو۔ ان دونوں کے درمیان حسنِ بیان اور مناسبت کے متعدد درجے ہوتے ہیں۔
اس بحث کا مقصد کوئی عددی پیمانہ بنانا نہیں، بلکہ یہ بتانا ہے کہ دو بلیغ تعبیرات بھی حسنِ اداء اور تاثیر میں برابر نہیں ہوتیں۔