الإطناب: التذييل، التكميل (الاحتراس) اور التتميم

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• تذییل کی تعریف میں کون سا جز بنیادی حیثیت رکھتا ہے؟
• «تعقيب الجملة بجملة» سے کس نوع کی زیادتی معلوم ہوتی ہے؟
• تذییل اور لفظ بہ لفظ تکرار کے فرق کی صحیح وجہ کیا ہے؟
• سورۂ سبأ 34:17 میں «وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ» کی استفہامی صورت کا بنیادی فائدہ کیا ہے؟
• اگر سبأ کی مثال میں «نُجَازِي» سے خاص مذکورہ سزا مراد ہو تو بعد کے جملے کی کیا حیثیت ہوگی؟
• «مخرج المثل» تذییل کے بارے میں صحیح بات کون سی ہے؟
• «غير مخرج المثل» میں تذییل کے دوسرے جملے کی کون سی حالت متوقع ہے؟
• «إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» کس بات کی تائید کرتا ہے؟
• تاکیدِ منطوق کی شناخت کس بنیاد پر ہوگی؟
• تاکیدِ مفہوم میں بعد کی عبارت کس چیز کو مضبوط کرتی ہے؟
• تذییل کی «مخرج المثل / غیر مخرج المثل» تقسیم، «منطوق / مفہوم» سے کیوں مختلف ہے؟
• تذییل اور ایغال کے درمیان کون سا فرق زیادہ معتبر ہے؟
• کسی دو جملوں میں «إنّ» کی موجودگی سے تذییل کا حکم فوراً کیوں نہیں لگایا جا سکتا؟
• التکمیل / الاحتراس میں زائد عبارت کا بنیادی کام کیا ہے؟
• «فسقى ديارك غير مفسدها» میں «غير مفسدها» کیا فائدہ دیتا ہے؟
• المائدة 54 میں «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ» کے بعد «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ» کیوں اہم ہے؟
• «أَذِلَّةٍ ... أَعِزَّةٍ» کو حقیقی تضاد کیوں نہیں کہتے؟
• کسی اضافی قید کو احتراس کہنے سے پہلے کیا جانچنا ضروری ہے؟
• تذییل کے مقابل احتراس میں نمایاں فرق کون سا ہے؟
• تتمیم کی تعریف میں «لا يوهم خلاف المقصود» کس فرق کو واضح کرتا ہے؟
• تتمیم میں «فضلة» کی اصطلاح سے کیا مراد ہے؟
• «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ» کے بعد «عَلَى حُبِّهِ» بنیادی طور پر کیا اضافہ کرتا ہے؟
• «عَلَىٰ حُبِّهِ» کی ضمیر اگر «الطعام» کی طرف لوٹے تو خاص بلاغی فائدہ کیا ہے؟
• «عَلَىٰ حُبِّهِ» میں مراد اگر محبتِ الٰہی ہو تو کس پہلو پر زور ہوگا؟
• «عَلَىٰ حُبِّهِ» کے دونوں مرجعوں میں مشترک بلاغی قدر کیا ہے؟
• اگر کوئی کلام پہلے سے خلافِ مقصود کے توہم سے پاک ہو اور اس میں مفید قید بڑھائی جائے تو کون سی صنعت قریب تر ہے؟
• فرض کیجیے مقرر کہتا ہے «بارش ہو، مگر نقصان نہ پہنچائے»؛ زائد فقرے کا سب سے قریب عنوان کیا ہے؟
• فرض کیجیے پہلی خبر ہو «باطل زائل ہوگیا» اور دوسری «باطل کا ٹھہرنا اس کی فطرت نہیں»؛ اہم بلاغی تعلق کیا ہے؟
• ایک جملے کا اصل حکم مکمل ہو مگر «خوش دلی سے» جیسی قید صرف مفید کیفیت دکھائے، اور کوئی خلافِ مراد کا وہم نہ ہو؛ کون سا حکم مناسب ہے؟
• ان تینوں صورتوں کی درست ترتیبِ فائدہ کون سی ہے؟