محض وضعی مترادفات سے وضوح کا مطلوب تفاوت کیوں مشکل قرار دیا جاتا ہے؟
دلالتِ التزام کا لزومِ ذہنی اور درجاتِ وضوح
- مترادفات ہمیشہ بے معنی ہوتے ہیں
- ایک معنی کی متعدد مستقل وضعوں میں وضعی نسبت خود درجے دار نہیں بنتی
- ایک لفظ دوسرا ہو جائے تو ہر خبر جھوٹی ہوتی ہے
- متکلم کبھی مترادف استعمال نہیں کرتا