اگر سامع «أَسَد» جانتا ہو مگر «لَيْث» نہ جانتا ہو تو اصل مسئلہ کیا ہے؟

دلالتِ التزام کا لزومِ ذہنی اور درجاتِ وضوح

• «لیث» کی صوتی قوت کم ہے
• «أسد» کی وضع ختم ہوگئی
• شیر کے دونوں الفاظ ہمیشہ مجاز ہیں
• «لیث» کی وضع سے متعلق سامع کا علم موجود نہیں