«کثرتِ رماد» سے «سخاوت» تک متعدد واسطے ہونے کا مطلب یہ ہے کہ مثال کا بلاغی استعمال ہمیشہ غلط ہے۔دلالتِ التزام کا لزومِ ذہنی اور درجاتِ وضوح