«نطقت الحال» کو مجاز مرسل کے بجائے استعارہ سمجھنے میں بنیادی قرینۂ تحلیل کیا ہے؟

استعارۂ اصلیہ و تبعیہ: اسمِ جنس، فعل، مشتقات اور حروف

• ابلاغِ معنی کے عمل میں نطق سے مشابہت
• نطق کا مادہ تین حروف کا ہونا
• حال کا ہمیشہ ظرف ہونا
• ہر فعل مجاز مرسل ہوتا ہے